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L'occidental, les islams, la confiance en soi - pensée anti-poudrière

lundi 7 décembre 2009 , par Dom





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Entre l'homme occidental d'il y a environ trois cent ans et l'homme occidental "moderne" d'aujourd'hui il y a - tout de même - quelques différences...

-  le premier était psychiquement entièrement « pris en charge » par les dogmes chrétiens et ce faisant ne doutait de rien comme nous le montre son histoire,

-  le second se pose des questions : il est informé dans un déluge d'images que l'humanité peut prendre d'autres formes sans « la plénitude » de sa religion occidentale locale d'où le doute était banni.

Aujourd'hui l'occidental le sait, il n'est plus la totalité de la vie. Les églises chrétiennes, désacralisées, sont devenues "rien que" et on constate l'absence de réponses sensation-nelles satisfaisantes, l'occidental d'aujourd'hui est en crise.

Quand il n'y a pas de réponses sensation-nelles à une crise, une guerre est « la bienvenue » dis t-on : "elle anime la vie".

A présent, si on regarde avec attention la progression et le développement des Islams issus du Saint-Coran on s'aperçoit que les dogmes « prennent en charge » les différents états d'âme de populations multiples.

Ainsi les Islams englobent la vie dans la "plénitude" d'un déluge d'images et formules qui sont pour l'occidental « globalement démodées » car le doute n'est pas permis.

 

* * * * *


Pour ces raisons, je ne crois absolument pas à une quelconque islamisation de l'occident ; je crois en revanche que l'Islam est et sera utile à la collectivité occidentale en tant "qu'activité culte-urelle".

Certains la jugeront « activité de fortune » mais quoi qu'il en soit le christianisme - ne serait-ce que par « effet compensatoire » - y trouvera nature à re-exister en tant qu'utilité spirituelle retrouvée pour la collectivité.

Ce point de réorientation après désorientation me paraît capital car à partir de ces sensations qui animent la vie un pont effondré entre le nord et sud pourra alors réapparaître, favorisant la paix.

A ceux qui ont peur d'un "moi" « venu d'ailleurs » qui serait plus profondément intériorisé que notre "moi" « national » et donc susceptible d'être l'adversaire intérieur de notre civilisation je réponds qu'ils sont aux antipodes de la raison et de leur histoire ... en n'ayant pas confiance en eux-mêmes !

 



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Dom
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